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Le blog de Maroudiji

Les grands enjeux de société et les idées qui en font la trame, avec humour, passion et gravité.

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Sentimentalisme et spiritualité : la réalité.

Comment devenir un philosophe ou un scientifique ▪︎ Garder ses distances par rapport à l’utopie ou au sahajya ▪︎ Krishna ne parle qu’avec les purs dévots ▪︎ intuition et instinct ▪︎

La conscience de Kṛṣṇa n’a rien de sentimental : c’est une science. Ne vous leurrez pas ! Srila Prabhupada insiste et le répète deux fois de suite : 

1. « C'est la plus grande contribution de Srila Rupa Goswami : comment l’on devient un dévot de Krishna. Ce n'est certes pas du sentiment ; mais de la science. Ce mouvement pour la conscience de Kṛṣṇa est une grande science. Ce n'est pas du sentiment. Si vous le prenez comme du sentiment, alors vous créerez des perturbations. Telle est l'instruction de Rupa Gosvami. »

2. « Sans vijnana, la science, sans philosophie, comprendre Kṛṣṇa est impossible. Vous pouvez demander : "Pensez-vous que tous les dévots sont des scientifiques et des philosophes ?" Oui. La réponse est oui. »

Toi ! qui lis ces lignes, penses-tu que tous les dévots ayant pris l'initiation, et qui deviennent brahmanes deux ans plus tard, sont des scientifiques et des philosophes ? 

Je le dis sans détour : l'idée que des sudras, prolétaires ou paysans puissent obtenir des qualifications scientifiques et philosophiques, en étant élevés artificiellement ou "spirituellement" sur la plateforme brahmanique après l'initiation, est impossible — c'est de l'utopie. Nous avons tous vu par expérience, au fil des décennies, ce fait, et nous avons ajusté notre compréhension. 

Euh… je ne veux pas parler pour vous, mais j'espère que les dévots plus anciens, expérimentés, le font : qu'ils ont ajusté leur compréhension. Ou commencent à le faire ; il est grand temps. En étant honnêtes et objectivement intelligents, ils peuvent expliquer aux nouvelles générations comment les choses se passent vraiment. De cette manière, nous développerons notre science et notre philosophie du varnasrama-dharma et de la conscience de Kṛṣṇa, si cette mission a une quelconque signification pratique.

« Oui », dit Prabhupada, la réponse est oui. » Puis il argumente et défend sa propre affirmation, en révélant sa vision on ne peut plus idéaliste : « Non, ils n’ont aucun diplôme en science ou en philosophie. » 

Et pourtant… « Car si vous voulez apprendre la science et la philosophie, vous devrez approcher une personne qui connaît la science, qui connaît la philosophie. Or le plus grand scientifique, le plus grand philosophe, c’est Kṛṣṇa. Il est dans votre cœur. » 

Ce n’est pas ce que j’ai vu de mes propres yeux : personne dans notre mouvement n’est devenu scientifique ou philosophe en étant inspiré par Paramatma. Ce que j’ai vu, au contraire, c’est que les dévots ne sont pas attirés par ces domaines de connaissance, et que la plupart d’entre eux ne sont pas qualifiés pour penser par eux-mêmes, encore moins pour mériter ces appellations. 

La conclusion théorique est que seuls les dévots purs du plus haut rang peuvent se tourner vers Kṛṣṇa pour apprendre la science et la philosophie. Tous les autres doivent approcher de professeurs qualifiés — et ne pas tomber dans le sentimentalisme. À moins d’être un dévot pur, selon Rupa Gosvami, prenez garde de ne pas vous leurrer tout seul, ni les autres, en pensant que Kṛṣṇa vous parle directement. ■

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