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Arjuna possède la qualité indispensable pour comprendre cet éminent savoir : il ne nourrit pas de ressentiment envers Dieu, en tant que Personne suprême ; il est anasuyave, dénué d’envie, de jalousie. Par conséquent, il est habilité à recevoir la sagesse...

La Bhagavad-gita débute par une question d’un monarque aveugle à son fidèle conseiller. Il s’enquiert de la situation de son armée et de ses fils sur le point d’en découdre avec celle des Pandava, leurs ennemis. Dans cette armée, Krishna y joue le double...

Dieu est complet en lui-même. C'est pour cela qu'il est Dieu. Sinon on dirait qu'il est un dieu mortel ou humain. Et ceux qui ne croient pas en Dieu remplacent maladroitement ce mystère par le concept du Hasard ou celui du Moteur premier, ou encore par...

« Les noms des quatre âges (yugas) qui constituent un cycle complet de l’humanité sont tirés d’un jeu de dés (de quatre faces marqués ou de quatre dés à marques uniques) : 1. krita, "fait, parfait" est le nom du "4" aux dés et celui du premier âge, aussi...

Le libre arbitre, que signifie au juste cette expression ? Qu’on peut choisir la vie qu’on désire ? Si je suis un homme et que je veux devenir une femme, me suffit-il de faire une opération pour parvenir à mon désir ? Ou si je veux devenir riche, n’ai-je...

Ce qui frappe à lire la saga du Mahabharata, c’est qu’on n’y mentionne pas de livres, jamais il n’en est question, ni de lecture. Le Mahabharata, le plus long livre de l’antiquité, le premier de cette sorte à avoir été écrit, ne parle jamais d’un livre...

Ce que l’on apprend à lire et à étudier le Mahabharata, qui traite de l’histoire ancienne de l’Inde, de la plus grande des civilisations ayant jadis existé sur la surface de la Terre de mémoire d'homme, c’est que cet ouvrage, malgré les sciences, les...

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